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Jean-Luc Marion: Last updated 12 September 2002 Compiled by James K.A. Smith, Department of Philosophy, Calvin College, Grand Rapids, MI © James K.A. Smith, 2000-2002. Incorporates resources generously provided by Stijn Van den Bossche and Marc Loriaux. Assistance provided by William Van Otterloo and Shannon Nason. |
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Listserv
Subscription to an archived discussion devoted to the work of Jean-Luc Marion is available at http://groups.yahoo.com/group/jean-lucmarion.
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Bibliography
BOOKS | ESSAYS | JOURNAL ARTICLES | SECONDARY SOURCES
Books [listed chronologically]
Avec ou sans Dieu? L’avenir des valeurs chrétiennes. Paris: Beauchesne, 1970.
Index des "Regulae ad directionem ingenii" de René Descartes. Avec des lestes de leçons et conjectures étables par G. Crapulli. Rome: Edizioni dell’ Ateneo, 1976.
Sur l’ontologie grise de Descartes: Science cartesienne et savoir aristotelicien dans les Regulae. Paris: Vrin, 1975; rev.ed. 1981.
L’idole et la distance: Cinq etudes. Paris: Grasset, 1977; Livre de Poche, 1991. / The Idol and Distance. Trans. Thomas A. Carlson. New York: Fordham University Press, 2001(Perspectives in Continental Philosophy Series).
Sur la théologie blanche de Descartes: Analogie, creation des verites eternelles, fondement. Paris: Presses universitaires de France (PUF), 1981; rev. ed. 1991.
Dieu sans l’être: Hors-texte. Librairie Arthème Fayard, 1982. / God Without Being. Trans. Thomas A. Carlson. Chicago: University of Chicago Press, 1991. / Dio senza essere. Trans It. A. Dell’Astra. Milano: Jaca Book, 1987.
Sur le prisme métaphysique de Descartes. Paris: Presses Universitaires de France, 1986. / On Descartes’s Metaphysical Prism. Trans. Jeffery L. Kosky. Chicago: University of Chicago Press, 1999. / Il prisma metafisico di Descartes. Costituzioni e limiti dell’onto-teo-logia nel pensiero cartesiano. Trans It. F.C. Papparo. Milano: Guerini e Associati, 1986.
Prolégomènes à la charité. Paris: La Différence, 1986. / Prolegomena to Charity, trans. Stephen Lewis. Fordham University Press, 2001.
Reduction et donation: recherches sur Husserl, Heidegger et la phenomenologie. Paris: Presses Universitaires de France, 1989. / Reduction and Givenness: Investigations of Husserl, Heidegger, and Phenomenology. Trans. Thomas A. Carlson. Evanston: Northwestern University Press, 1998.
La croisée du visible. Paris: La Différence, 1991. / English translation by James K.A. Smith forthcoming from Stanford University Press.
Questions cartésiennes: Méthode et métaphysique. Paris: Presses Universitaires de France, 1991. / Cartesian Questions. Trans. Jeffery L. Kosky, John Cottingham, and Stephan Voss. Chicago: University of Chicago Press, 1999.
Etant donné : essai d'une phénoménologie de la donation, 1997; 2e éd., Collection «Épiméthée». Paris : Presses universitaires de France, 1998. / English translation by Jeffrey L. Kosky forthcoming. Dato che: Saggio per una fenomenologia della donazione. Trans. Italian by R. Caldarone. Torino: S.E.I., 2001.
Questions cartéssienes II: Sur l’ego et sur Dieu. Paris: PUF, 1996.
De surcroît. Paris: PUF, 2000. / English translation by Robyn Horner forthcoming from Fordham University Press.
Edited Volume
Phénoménologie et métaphysique. Ed. with G. Planty-Bonjour. Paris: PUF, 1984.
Études sur Lévinas et la phénoménologie: Positivité et transcendance. Collection «Épiméthée». Paris: PUF, 2000.
BOOKS | ESSAYS | JOURNAL ARTICLES | SECONDARY SOURCES
Essays in Edited Collections [listed alphabetically by French title, where available]
"‘Aporias’ and the Origins of Spinoza’s Theory of Adequate Ideas" In Spinoza on Knowledge and the Human Mind, Volume II. Ed. Yirmayahu Yovel. Leiden: Brill, 1994.
"Aspekte der Religionsphänomenologie: Grund, Horizont und Offenbarung." In Religionsphilosophie heute: Chancen und Bedeutung in Philosophie und Theologie. Ed. Alois Halder, Klaus Kienzler and Joseph Moller. Verlag Dusseldorf, 1988. Pp. 84-102.
Emmanuel Levinas: Autrement que savoir. Avec les études de Guy Petitdemande et Jacques Rolland. Paris: Éditions Osiris, 1988. [Contains record of a direct (and congenial) confrontation between Marion and Levinas, pp. 74-76.]
"'Christian Philosophy': Hermeneutic or Heuristic?" In The Question of Christian Philosophy Today. Ed. Francis J. Ambrosio. New York: Fordham University Press, 1999. Pp. 247-264.
"Comment Heidegger permet-il de refaire de l'histoire de la philosophie?" In Martin Heidegger. Ed. Michel Haar. Paris: L'Herne, 1983.
"Descartes à l’encontre d’Aristote." In Aristote aujord’hui: Études réunies sous la direction de M. A. Sinaceur à l’occasion du 2300e anniversaire de la mort du philosophe. Paris: Érès, 1988. pp. 326-330.
"Die Strenge der Liebe." Gott nennen: phänomenologische Zugänge. Ed. Bernhard Casper. Freiburg/München:Alber, 1981. Pp. 165-187.
"D'une quadruple méthode pour lire les textes de la philosophie: la pertinence d'Henri Gouhier." In Le regard d'Henri Gouhier. Ed. D. Leduc-Fayette. Paris, 1999.
"Generosity and Phenomenology: Remarks on Michel Henry’s Interpretation of the Cartesian Cogito." Trans. Stephen Voss. In Essays on the Philosophy and Science of Rene’ Descartes. Ed. Stephen Voss. New York : Oxford University Press, 1993. Pp. 52-74.
"The Essential Incoherence of Descartes' Definition of Divinity" In Essays on Descartes’ Meditations. Ed. Amelie O. Rorty. Berkeley: University of California Press,1986. Pp. 297-338.
"The Idea of God." In The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy. Ed. Daniel Garber. New York: Cambridge University Press, 1998.
"In the Name: How to Avoid Speaking of ‘Negative Theology.’" Trans. Jeffery L. Kosky. In Of God, the Gift, and Postmodernism. Eds. John D. Caputo and Michael Scanlon, OSA. Bloomington: Indiana University Press, 1999.
"La fenomenalita del sacramento: essere e donazione." In Il mondo del sacramento. Teologia e filosofia a confronto. Ed. Nicola Reali. Milano: Paoline, 2001. Pp. 134-154.
"La rigueur de la louange." In Confession de la foi chretienne. Ed. [Unavailable]. Paris: Fayard, 1977. Pp. 261-276.
"La vanité de l'être et le nom de Dieu." In Analogie et dialectique. Eds. P. Gisel and P. Secretan. Geneva: Labor et Fides, 1982.
"Le phénomène saturé." In Phénoménologie et théologie. Ed. Jean-François Courtine. Paris: Criterion, 1992. Pp. 79-128. / "The Saturated Phenomenon." Trans. Thomas A. Carlson. Philosophy Today 40 (1996), pp. 103-124.
"L'instauration de la rupture: Gilson à la lecture de Descartes." In Etienne Gilson et nous: la philosophie et son histoire. Ed. M. Couratier. Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1980.
"L’interprétation criticiste de Descartes et Leibniz: critique d’une critique." In Ernst Cassirer. De Marbourg à New-York. Ed. J. Seidengart. Paris: Cerf, 1990.
"On the Gift: A Discussion Between Jacques Derrida and Jean-Luc Marion." Moderated by Richard Kearney. In Of God, the Gift, and Postmodernism. Eds. John D. Caputo and Michael Scanlon, OSA. Bloomington: Indiana University Press, 1999. Pp. 54-78.
"Nothing and Nothing Else." In The Ancients and the Moderns. Ed. Reginald Lilly. Bloomington: Indiana University Press, 1996.
"Sketch of a Phenomenological Conept of Gift." Trans. John Conley, S.J., and Danielle Poe. In Merold Westphal, ed. Postmodern Philosophy and Christian Thought. Bloomington: Indiana University Press, 1999. Pp. 122-143.
"Spinoza et les trios noms de Dieu." In "Herméneutique et ontology. Mélenges en homage à Pierre Aubenque." Eds. R. Brague and J.F. Courtine. Paris: Presses Universitaires de France, 1990. pp. 225-245.
"Splendeur de la contemplation eucharistique." In La politique de la mystique hommage à Mgr Maxime Charles. Limoges: Criterion, 1984. Pp. 17-28
"[The Exactitude of the ‘Ego.’]" In Destins et enjenx XVlle siècle: Hommage à Jean Mesnard. Paris: Presses Universitaires de France, 1985. Pp. 53-59. / "The Exactitude of the ‘Ego.’" Trans. Steven Voss. American Catholic Philosophical Quarterly 4 (1993), pp. 561-568.
"Théo-logique." In Encyclopédie philosophique universelle. Volume L’univers philosophique, Ed. A Jacob. Paris: Presses Universitaires de France, 1989. Pp. 17-25.
"Warheit in der europäischen Geschichte: Grund oder Gabe?" In Das
europäische Erbe und seine christliche Zukunft. Ed. N. Von Lobkowicz. München: (publisher unknown), 1985.
BOOKS | ESSAYS | JOURNAL ARTICLES | SECONDARY SOURCES
Journal Essays [listed chronologically by French publication, where available]
"Remarques sur le concept de Révélation chez R. Bultmann." Résurrection 27 (1968), pp. 29-42.
"La saisie trinitaire selon l’Esprit de saint Augustin." Résurrection 28 (1968), pp.66-94.
"Distance et béatitude. Sur le mot capacitas chez saint Augustin." Résurrection 29 (1968), pp.58-60.
"Penser juste ou trahir le mystère. Notes sur l’elaboration patristique du donme de l’Incarnation." Resurrection 30 (1969), pp. 68-93.
"La splendeur de la contemplation eucharistique." Résurrection 31 (1969), pp. 84-88.
"Ce mystère qui juge celui qui le juge." Résurrection 32 (1969), pp. 54-78.
"Amour de Dieu, amour des hommes." Résurrection 34 (1970), pp. 89-96.
"Généalogie de la ‘mort de Dieu.’ Contribution à la détermination théologique de présupposés conceptuels de la ‘mort de Dieu’ chez Hegel, Feuerbach, Stirner et Neitzsche." Résurrection 36 (1971), pp. 30-53.
"Distance et Louange. Du concept de Réquisit (aitia) au statut trinitaire du langage théologique selon Denys le Mystique." Résurrection 38 (1971), pp. 89-122.
"Le fondementt de la cogitatio selon le De intellectus ememdatione. Essao d’une lecture des §§ 104-105." Etudes Philosophique 3 (1972), pp. 357-368.
"Les deux volontés du Christ selon Maxime le Confesseur." Résurrection 41 (1972), pp. 48-66.
"À propos de la semantique de la methode." Revue Internationale de Philosophie 27 (1973), pp. 37-48.
"Ordre et relation: sur la situation aristotelicienne de la theorie." Archives de Philosophie 37 (1974), pp. 243-274.
"Présence et distance. Remarques sur l’implication réciproque de la contemplation eucharistique et de la présence." Résurrection 43-44 (1974), pp. 31-58.
"Bulletin cartésien IV." Archives Philosophie 38 (1975), pp. 253-309.
"De la divinisation a la domination: etude sur la semantique de capable / capax chez Descartes." Revue Philosophique de Louvain 73 (1975), pp. 262-293.
"Droit à la confession." Communio 1 (1975), pp. 17-27.
"Intimität durch Abstand: Grundgesetz christlichen Betens." Communio 4 (1975), pp. 218-227.
"Le verbe et le texte." Résurrection 46 (1975), pp. 63-80.
"Après Écone." Communio 8 (1976), pp. 87-91.
"L’ambivalence de la métaphysique cartésienne." Etudes Philosophique 4 (1976), pp. 443-460.
"A interdisciplinaridade como questão para filosofia." Trad. H. Japiassú e P. Simon. Pres. Filos 4-1 (1978), pp15-27.
"Clavel philosophie?" Communio 4 (1979), pp. 73-75.
"De l’éminente dignité des pauvres baptisés." Communio 2 (1979), pp. 27-44.
"L’idole et l’icone." Revue de Metaphysique et de Morale 84 (1979), pp. 433-445.
"La modernité sans avenir." Le Débat. Histoire, Politique, Société 4 (1980), pp. 54-60.
"L’angoisse et l’ennui: pour interpreter ‘was ist metaphysik?’" Archives de Philosophie 43 (1980), 121-146.
"Les chemins de la recherche sur le jeune Descartes. Notes bibliographiques sur quelques ouvrages récents (1966-1977)." XVIIe siècle 1 (1980).
"L’être et l’affection. A propos de La conscience affective de F. Alquié." Archives de Philosophie 43 (1980), pp. 433-442.
"L’idéologie, ou la violence sans ombre." Communio 6 (1980), 82-92.
"Paradoxe sur une doctrine." Communio 2 (1981), pp. 2-5.
"Descartes et l’onto-théologie." Bulletin de la Societe Francaise de Philosophie 76 (1982), pp. 117-158. / "Die Cartesiansche Onto-theo-logie." Zeitschrift fur philosophische Forschung 38 (1984), pp. 349-380. / "Descartes and Onto-theology." In Post-Secular Philosophy. Ed. Phillip Blond. London: Routledge, 1998. Pp. 67-106.
"Le présent de l’homme." Communio 4 (1982), pp. 2-9.
"Le systeme ou l’étoile." Archives de philosophie 46 (1983), pp. 429-444.
"L’âme de la paix. À propos du pacifisme." Commentaire (1984), pp. 7-26.
"L’autre regard." Pres. Filos. 10 (1984), 3-4, 60-65.
"De la ‘mort de dieu’ aux noms divins: l’itineraire théologique de la métaphysique." Laval Théologique et Philosophique 41 (1985), pp. 25-42.
"L’avenir du catholicisme." Communio 5-6 (1985), pp. 38-47.
"La fin de la fin de la metaphysique." Laval Theologique et Philosophique 42 (1986), pp. 22-33. / "The End of the End of Metaphysics." Trans. Bettina Bergo. Epoche 2 (1994), pp. 1-22.
"On Descartes’ Constitution of Metaphysics." Graduate Faculty Philosophical Journal 11 (1986), pp. 21-33.
"Sur les figures de la relation entre rationalité et progrès." Revue tunisienne des Études Philosophiques 5 (1986), pages unknown.
"La conversion de la volonte selon ‘l’action.’" Revue Philosophique de la France et de l’Etranger 177 (1987), pp. 33-46.
"L’ego et le Dasein, Heidegger et la ‘Destruction’ de Descartes dans Sein und Zeit." Revue de Metaphysique et de Morale 92 (1987), pp. 25-53.
"Difference ontologique ou question de l'être: Un indecide de Sein und Zeit." Tijdschrift voor Filosofie 49 (1987), pp. 602-645.
"L’interloqué." Trans. Eduardo Cadava and Anne Tomiche. Topoi: An International Review of Philosophy 7 (1988), pp. 175-180. [Reprinted in Who Comes After the Subject? Ed. Jean-Luc Nancy. New York: Routledge, 1991.]
"A Dieu, rien d’impossible." Revue de Métaphysique et de morale 5(1989), pp. 43-58.
"Le sujet en dernier appel." Revue de Métaphysique et de Morale (1991), pp. 77-95. / "The Final Appeal of the Subject." Trans. Simon Critchley. In Deconstructive Subjectivities. Eds. Simon Critchley and Peter Dews. Albany: SUNY Press, 1996. Pp. 85-104.
"Responses a quelques questions." Revue de métaphysique et de morale (1991), pp. 65-76.
"Christian Philosophy and Charity." Trans. Mark Sebanc. Communio 19 (1992), 465-473.
"Is the Ontological Argument Ontological? The Argument According to Anselm and Its Metaphysical Interpretation According to Kant." Journal of the History of Philosophy 2 (1992), pp. 201-218.
"Erkenntnis durch Liebe." Trans. August Berz. Internationale Katholische Zeitschrift- "Communio" 5 (1994), pp. 387-399.
"Esquisse d'un concept phénoménologique du don." Archivo di Filosofia 62 (1994), pp. 75-94.
"Le concept de métaphysique selon Mersenne." Études philosophiques (1994), pp. 129-143.
"L'obscure évidence de la volonté Pascal au-delà de la 'Regula generalis' de Descartes." XVIIe siècle 46 [no 185] (1994), pp. 639-656.
"Metaphysics and Phenomenology: A Relief for Theology." Trans. Thomas A. Carlson. Critical Inquiry 4 (1994), pp. 572-591.
"Saint Thomas d’Aquin et l’onto-théo-logie." Revue Thomiste 95 (1995), pp. 31-66.
"À propos de Suarez et Descartes." Revue Internationale de Philosophie 50 (1996), pp. 109-131.
"Le paradigme cartésien de la métaphysique." Laval théologique et philosophique 53 (1997), pp. 785-791.
"A Note Concerning the Ontological Indifference." Trans. Jeffery L. Kosky. Graduate Faculty Philosophy Journal 20/21 (1998), pp. 25-40.
"L’èvènement, le phènomène et le rèvèlè." Transv 70 (1999), pp. 4-25.
"The Other First Philosophy and the Question of Givenness." Trans. Jeffery L. Kosky. Critical Inquiry 25 (1999), pp. 785-800.
"Quelques règles en l'histoire de la philosophie." Les Études Philosophiques (1999/n° 4), pp. 495-510.
Au nom Comment ne parler de 'théologie négative.' Laval théologique et philosophique 55 (1999), pp. 339-363. / "In the Name: How to Avoid Speaking of ‘Negative Theology.’" Trans. Jeffery L. Kosky. In Of God, the Gift, and Postmodernism. Eds. John D. Caputo and Michael Scanlon, OSA. Bloomington: Indiana University Press, 1999. Pp. 20-53.
"État des études philosophiques dans la revue XVIIe siècle: Acquis, déficits et prospective." XVIIe siècle 51 [no 203] (1999), pp. 227-233.
BOOKS | ESSAYS | JOURNAL ARTICLES | SECONDARY SOURCES
Select Secondary Sources [listed alphabetically by author]
Benoist, J. "Résponre de soi: pour Jean-Luc Marion." Philosophie 34 (1992), pp. 37-44.
Bracken, Joseph A. "Toward a New Philosophical Theology Based on Intersubjectivity." Theological Studies 4 (1998), pp. 703-719.
Burrell, David B. CSC. "Reflections on ‘Negative Theology’ in the Light of a Recent Venture to Speak of ‘God Without Being.’" Postmodernism and Christian Philosophy. Ed. Roman T. Ciapalo. Mishawaka, Ind.: American Maritain Association; Washington, D.C.: Distributed by the Catholic University of America, 1997. Pp. 58-67.
Caputo, John D. "How to Avoid Speaking of God: The Violence of Natural Theology." Prospects for Natural Theology. Ed. Eugene Thomas Long. Washington, DC: The Catholic University of America Press, 1990. Pp. 128-150.
-----. "Apostles of the Impossible: On God and the Gift in Derrida and Marion." In Of God, the Gift, and Postmodernism. Eds. John D. Caputo and Michael Scanlon, OSA. Bloomington: Indiana University Press, 1999. Pp. 185-222.
Carlson, Thomas A. Indiscretion: Finitude and the Naming of God. Chicago: University of Chicago Press, 1999.
Coda, P. "Dono e abbandono: con Heidegger sulle tracce dell’Essere." In La Trinità e il pensare: figure percorsi prospettive. Eds. P. Coda and A. Tapken. Roma: Città Nuova, 1994. Pp. 165-170.
Depraz, Natalie. "Gibt es eine Gebung des Unendlichen?" In Perspektiven der Philosophie. Ed. Rudolph Berlinger. Amsterdam: Rodopi, 1997.
Drabinski, John E. "Sense and Icon: The Problem of Sinngebung in Levinas and Marion." Philosophy Today 42 (1998), SPEP Supplement, pp. 47-58.
Foutz, Scott David. "Postmetaphysic Theology--A Case Study: Jean-Luc Marion." Quodlibet: Online Journal of Christian Theology and Philosophy 1.3 (June 1999). http://www.quodlibet.net/marion.shtml.
Gabellieri, Emmanuel. "De la métaphysique à la phénoménologie: une 'relève'?" Revue Philosophiques de Louvain 94 (1996), pp. 625-645.
Gagnon, Martin. "La phénoménologie à la limite." Eidos: The Canadian Graduate Journal of Philosophy 11 (1993), pp. 111-130.
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Godzieba, Anthony J. "Ontotheology to Excess: Imagining God Without Being." Theological Studies 1 (1995), pp. 3-20.
Greisch, J. "L’herménetique dans la <Phénoménologie comme telle>." RMM 96 (1991), pp. 43-63.
Grondin, Jean. "La phénoménologie sans herméneutique." In L’herméneutique dans la pensée contemporaine. Paris: Vrin, 1993. Pp. 81-90.
----------. "La tension de la donation ultime et de la pensée herméneutique de l’application chez Jean-Luc Marion." Dialogue 38 (1999), pp. 547-559.
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Kosky, Jeffrey L. "The Disqualification of Intentionality: The Gift in Derrida, Levinas, and Michel Henry." Philosophy Today 41 (1997), SPEP Supplement, pp. 186-197.
Lacoste, Jean-Yves. "Penser à Dieu en l'aimant: philosophie et théologie de Jean-Luc Marion." Archives de philosophie 50 (1987), pp. 245-270.
Llewelyn, John. "Meanings Reserved, Re-served, and Reduced." Southern Journal of Philosophy 32 (1994), pp. 27-54.
Martis, John. "Thomistic Esse – Idol or Icon? Jean-Luc Marion’s God Without Being." Pacifica 9 (1996), pp. 55-67.
Mendez, Angel F., O.P. "God and Alterity." New Blackfriars 80 (1999), pp. 552-567.
Milbank, John. "Can a Gift be Given? Prolegomena to a future Trinitarian Metaphysic." Modern Theology 1 (1995), pp. 119-
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Neamţu, Mihail. «Le relief théologique de la pensée de Jean-Luc Marion.» Thèse de licence en Philosophie, Cluj-Napoca Roumanie, 2000. [Contents available online. Abstract forthcoming.]
O’Donoghue, Noel Dermot ODC. "In the Beginning was the Gift: A marginal note on God Without Being." New Blackfriars 76 (1995) pp. 351-353.
Overton, J. "See(k)ing God Through the Icon: A Semiotic Analysis of Marion's God Without Being." Semiotica 110 (1996), pp. 87-126.
Prouvost, Gery. "La tension irresolue." Revue thomiste 98 (1998), pp. 95-102.
Reali, Nicola. Fino all’abbandono: l’eucaristia nella fenomenologia di Jean-Luc Marion. Roma: Città Nuova, 2001.
Smith, James K.A. "Between Predication and Silence: Augustine on How (Not) To Speak of God." Heythrop Journal 41 (2000), pp. 66-86
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Van den Bossche, Stijn. "Kataphasis beyond Apophasis: The Challenge of Jean-Luc Marion's Étant donné for Philosophy of Religion and Theology." Presented to the European Society for Philosophy of Religion.
Virgoulay, René. "Dieu ou L’Être?: Relecture de Heidegger en marge de J.-L. Marion, Dieu sans l’être." Recherches de science religieuse 72 (1984), pp. 163-198.
Ward, Graham. "The Theological Project of Jean-Luc Marion." In Post-Secular Philosophy. Ed. Phillip Blond. London: Routledge, 1998. Pp. 67-106.
----. "Introducing Jean Luc Marion." New Blackfriars 76 (1995), pp. 317-324.
Welten, Ruud. "Het andere ego van Descartes." Tijdschrift voor Filosofie 60.3 (1998).
Welten, Ruud, ed. God en het Denken. Over de filosofie van Jean-Luc Marion. Valkhof Pers, Nijmegen, 2000.
Winkler, Kenneth. "Descartes and the Names of God." American Catholic Philosophical Quarterly 4 (1993), pp. 451-465.
Ziarek, Krzysztof. "The Language of Praise: Levinas and Marion." Religion and Literature 22 (1990), pp. 93-107.
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